Raccolta a seguire orme di pensieri lontani e sentieri di lamenti taciuti, ogni scultura di Robazza, figura china e mesta, è la misura dolce di gesti e parole.

Inizia così, sommessa, la sua memoria, il suo racconto mai compiuto, il percorso che Robazza sussurra con sculture in bronzo, disegni, grafiche. Inizia il racconto di storie lontane. Sono storie che la mente pena e soffre.

Tutto sembra parlare di morte nella sua opera.

Come uomo in ascolto di lamenti, Robazza nutre speranze. Non ha pace a sentirsi in ascolto. La vita risorge ogni giorno dal silenzio della morte.

Questa attesa sussurrata da corpi dolenti, ma comunque in movimento, è forse il suo massimo impegno sociale. La vita come futuro (E poi domani…), la vita come amore che sta per giungere.

Cos’è dunque l’opera di Robazza? Teatro, paesaggio, memoria, spettacolo, quadro, segno, simbolo, realtà? La realtà di una presenza dolorante e gemente; soffocata e afflitta. Ciò che la realtà subisce non è la realtà della storia, La storia è ancora futuro. Essa è resa possibile. Dal suo dolore. Dalle sue lacerazioni. Ma da ogni zolla di terra sta germogliando la vita.

CARMINE BENINCASA.

E’ un modello condizionato da due elementi estranei alla scultura che sono l’architettura e il simbolo; restano secondari; ma sono sempre presenti. Ogni opera d’arte di Benedetto Robazza si può incorniciare, o trattandosi di tre dimensioni sarebbe più proprio dire incastellare o inscatolare, dentro un solido geometricamente definito; ogni opera va pensata come per gli artisti del Medioevo sia sul piano reale sia sul piano simbolico. Ma è il modellatore che sempre più conta in Robazza: sia in quelle sintesi forti per cui i muscoli del dorso o abiti o criniere paiono creati con un colpo unico, sia quando, al contrario, la carnagione e l’epidermide vibrano di accurata cesellatura, quasi celliniane. L’ambientarsi competente nel grande e nel minuto fa di Robazza anche un ritrattista; allora l’architettura diventa anatomia e il simbolo psicologia.

RUGGERO ORLANDO